Inici

Introducció

Cosmogonia/Antropogonia

Cosmologia

Panteó

Escatologia

 

 

Els maputxes conceben el cosmos com una sèrie de plataformes que apareixen superposades en l'espai. Les esmentades plataformes són totes de forma quadrada i d'igual mida. Van ser creades en ordre descendent al temps dels orígens, prenent com a model la plataforma més alta, el recinte dels déus creadors. Conseqüentment, el món natural és una rèplica del sobrenatural. El model bàsic, lliurat per catorze testimonis, conté sis o set plataformes estratificades.

L'agrupació d'aquestes plataformes quadrades defineix la ubicació de les tres zones còsmiques: el cel,la terra il' infern. Les quatre plataformes del bé, wenu mapu o meli ñom wenu, són l'allotjament ordenat i simètric dels déus, esperits benèfics i avantpassats. Aquestes s'oposen a les dues plataformes del mal, anka wenu i minche mapu, zones fosques, estranyes i caòtiques en les quals rauen, respectivament, els esperits malèfics (wekufe) i els homes nans o pigmeus (laftrache). La contradicció derivada de l'oposició d'aquestes dues zones còsmiques en perpetu conflicte es projecta dinàmicament a la terra, món natural en el qual aquest dualisme essencial es sintetitza. Malgrat que, des d'un punt de vista lògic, podríem reduir les tres zones còsmiques a dos -mons natural i sobrenatural-, la visió còsmica del maputxe apunta cap a un altre criteri, ja que, per a ell, el món sobrenatural és una cosa tan real i tangible com el natural. En resum, la visió còsmica maputxe és dualista i dialèctica: el wenu mapu conté només al bé ; l'anka wenu i minche mapu representen només el mal ); i a la terra coexisteixen el bé i el mal en una síntesi que no implica fusió, sinó juxtaposició . La verdadera polaritat tendeix a la unió; i la conjunció de dues forces oposades és una condició necessària per aconseguir l'equilibri còsmic dualista.

L'espai Maputxe

El cicle solar d'est a oest marca la plataforma quadrada de la terra, constituint la terra de les quatre cantonades. Una machi resumeix el relat mític de la creació; Primer es va crear el meli ñom i després el meli witran mapu, tot quadrat. Els déus van deixar el maputxe per viure en aquesta terra i li van manar viure en els quatre punts cardinals.
D'acord a l'ordre espacial ètic, regit per la dualitat bé-mal, han assignat als punts cardinals diferents connotacions de bondat i maldat.

  Oest: molt dolent
  Nord: mitjanament dolent
  Est: molt bo
  Sud: bo

En l'ordre cerimonial, als punts cardinals se'ls assigna un ordre jeràrquic guiat respectivament per l'oposició del bé i el mal. L'Est no és només el lloc òptim sinó també el de major importància i jerarquia. S'esmenta en primer lloc en la recitacions rituals, les rogatives de la machi en les cerimònies xamàniques i en el gran ritual de fertilitat, el nillatún; totes les activitats s'orienten primàriament cap a l'Est i secundàriament cap al Sud, donant-se l'esquena a l'Oest i col·locant-se defenses tant cap a l'Est com cap al Nord.

 
Est: Bon temps, bona collita, salut. Déus i esperits benèfics.
  Sud: Sol, bon treball|feina, bon vent. Bona Sort
  Nord: Mal temps, malaltia, temporal. Mala sort
  Oest: Foscor, sisme submarí, mort. Wecufe, mala sort, malament.